佛家所说的五阴是什么，在生活中，有一些人是比较信奉佛家学说的，经常都会去寺庙里面烧香拜佛的，但是有一些人就很好奇佛家说的五阴是什么，小编和大家一起来看看佛家所说的五阴是什么。
佛家所说的五阴是什么1
五阴，即色阴、受阴、想阴、行阴、识阴。一色阴（有形质碍之法名为色），二受阴（领纳所缘名为受) ，三想阴（能取所领之缘相名为想），四行阴（造作之心能趣于果名为行）， 五识阴（了别所缘之境名为识）。
五阴定义
【五阴】 一色阴 二受阴 三想阴 四行阴 五识阴
次名色而辨五阴者。以惑者迷名偏重故。大圣教门开名则为四心。对色合为五也。此五通称为阴者。一往而释。阴以阴覆为义。能覆出世真明之慧。而增长生死。集散不绝。故通名为阴。
佛家所说的`五阴是什么2
色阴，受阴，想阴，行阴， 识阴。
一色阴，有形质碍之法名为色。色有十四种。所谓四大五根五尘。此之十四。并是色法也
二受阴，领纳所缘名为受。受有六种。谓六触因缘生六受。但境既有违顺。非违非顺之别。故六受亦各有苦受乐受。不苦不乐受之异也
三想阴，能取所领之缘相名为想。想有六种。谓取所领六尘之相。为六想也
四行阴，造作之心能趣于果名为行。行有六种。大品经中。说为六思。思即是行。谓于六想之后。各起不善业善业无动业也
五识阴，了别所缘之境名为识。识有六种。即是六识。若诸论师多云。识在二心之前。诸大乘经中。明识最居后。今依经为次料简
五阴就是‘我’的代名词。五阴即指色、受、想、行、识。人是由物质和精神聚集的和合体；所谓物质，在佛法里叫做‘色’；所谓精神，在佛法里是指受、想、行、识而言。
扩展资料
修行五阴注意事项
1、折叠色阴
楞严经列举了以下十种可能在修色阴时遇到的神奇现象:越出障碍、于其身内拾出蛲蛔、空中闻说法声、观见千佛、十方虚空成七宝色、在暗室内见种种物、四体忽然同于草木、十方山河皆成佛国、遥见远方市井街巷、见善知识形体变移。如果修行者遇到这些现象后停止观音，则可能落入魔道。
2、折叠受阴
色阴修尽之后，受阴不再顺从色阴而起作用，因此修行者会遇到以下十种极度的情感:无穷悲、无限勇、大枯渴、得少为足、无尽忧、无限喜、大我慢、无量轻安、归向永灭、无限爱。如果修行者不去止观这些情感，而被情感控制从而停止观感，则可能落入魔道。
3、折叠想阴
楞严经列举了以下十种可能在修想阴时遇到的想法:善巧、经历、契合、辨析、冥感、静谧、宿命、神力、深空、长寿。如果修行者不去止观这些想法，而被想法控制从而停止观想，则可能落入魔道。
4、折叠行阴
楞严经列举了以下十种可能在修行阴时产生的错误理解:生灭无因因、四遍常、四无常与常颠倒、四有边、四种有无颠倒、死后有相、死后无相、死后俱非、七断灭、五涅盘。如果修行者产生这些错误理解后停止观生灭，则可能落入魔道。
