国富论读后感1000字范文，多写读后感有助于提高写作水平，书中的黄金屋和颜如玉都需要我们去发现，书籍对我们空虚的灵魂进行了填补，吸收书本里的知识能丰富我们的学识，一起来看看国富论读后感1000字范文吧。
国富论读后感1000字1
亚当·斯密《国富论》，被称为西方经济学的“圣经”，全书共分为五卷。亚当·斯密在《国富论》一书中从生产力和生产关系的各个不同侧面详细而严谨地论证了如何增加国民财富和促进经济的发展繁荣。他采用了以微观经济分析为基础的宏观分析方法，综合了人性论、法律与政治理论及经济思想理论的分析视角，形成了一套完整的经济学理论体系。
本书共分为五篇，在读第一篇《论劳动生产力增进的原因，以及劳动生产物自然分配给各阶级人民的顺序》时，总能看到马克思的政治经济学的影子。价格的生成、度量，价值与价格的关系是每一种经济学说的核心理论之一。在这个问题上，亚当·斯密认为劳动是一切商品交换价值的尺度，但他并没有将这种关系定量。在《国富论》中，价格就像一个风筝，通过纤细的线牵在“劳动”手上。亚当·斯密还给价格提供了一个参照物——谷物价格。与此相比，微观经济学的供求理论为价格“松绑”使风筝变成一只鸟。
本书有关金属货币价值变动和纸币的部分是我最混乱的部分。我对金银矿藏的开发导致货币大量涌入市场、金银兑换比例与实际价值的矛盾、纸币的发行等等的影响与后果并没有理清头绪。只是隐约觉得货币的发展演变是一种价格与价值的“离心运动”并愈行愈远。方便、快捷的代价是波动和变数。将商品与货币，价值与价格连接在一起的越来越是一种“信任”、“共识”，对国家权威，对长久以来形成的游戏规则。这种“信任”、“共识”带有一种全民博弈的色彩，不知是实是虚，像一个只知开始和结局，过程藏在黑箱里的游戏，不知道“可控”与“失控”的界限在哪里。
在亚当·斯密看来，劳动分工是国民经济增加的重要因素。在机器大生产的年代，实行规范的劳动分工和生产流水操作，给劳动生产率带来了的极大提高，大大促进了经济的发展。而对现在的经济来说，劳动分工更是显而易见。亚当·斯密能够在当时那个特殊年代发现这一秘密，可见他超强的洞察力!
亚当斯密着重从生产力和生产关系两方面严谨而详实的论证了国家财富。在这里，他强调的是一国的进出口贸易。一国的进出口贸易是国家税收的重要来源，是一国财富的重中之重。而结合我们国家而言，更能充分证明这一观点。2010年我国的净出口贸易近3万亿，占全球的10%。外汇储备更是达到了28473.38亿美元，如今，我国外汇储备一举超过日本成为世界第一。强大的进出口贸易，不仅增加了国家财富，更使得我国在国际事务中的话语权得到增加。
亚当·斯密的《国富论》对全球的经济的影响更是巨大。1776年亚当斯密《国富论》的诞生，可以说为英国资本主义经济的发展扫清了前进的障碍!也许，一个国家正处于转型时，他需要一种强有力的支撑，而亚当斯密的自由经济体系，正是这种强有力的力量，他得到了资产阶级的认同。英国走在了世界大变革的前列，自由经济体系不仅使英国发生了巨变，而且也推动了一个时代经济的大繁荣!一个以市场经济为主导的经济体系由此形成。亚当·斯密《国富论》，让我们看到作者对世界经济的深入思考，对世界经济的巨大贡献。我想说的是，如果我们不读《资本论》，就不会知道社会主义，那么同样，我们不读《国富论》，就不知道什么是市场经济。
国富论读后感1000字2
亚当·斯密的《国富论》，全名是《国富论》首次出版于1776年，《美国独立宣言》发表的那一年。在资本主义社会的发展中，“国富论”起到了重要的推动作用。马克斯，《国富论》的编辑？勒纳评论道:“这是一本奇怪地融合了经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划的书。这是一本由具有渊博知识和洞察力的人写的书。这个人有很强的分析能力，可以筛选出笔记本上的`所有资料。史密斯当时对学术领域的各种思想都非常敏感，因为他有很强的综合能力和以新的引人注目的方式重新组合这些思想的能力。像马克思后来一样，他不是一个被限制在自己家里的孤立的学者。他似乎全身都装有天线，可以接收和吸收所有可能接触到的信息。他在封建欧洲解体的末期和现代世界的开端写道，在现代世界中，封建制度仍然坚持着既得利益集团经常表现出的顽固不化。他写信反对这种利益集团。因此，他的书不仅是为图书馆的书架而写的，而且对经济观点和国家政策产生了深远的影响。它形成了我们今天生活的整个生活环境。”
史密斯在《国富论》中要回答的最后一个问题是，在社会的长期演变中，情感和“公正旁观者”之间的内部斗争实际上是如何在历史的大舞台上进行的。第五部分给出了这个问题的答案。他列举了社会发展的四个主要组织阶段，除非因缺乏资源、战争或糟糕的政府政策而停止，否则这些阶段将继续下去。这四个阶段是:猎人的第一个“野蛮”阶段，原始农业的第二个阶段，封建或庄园“农耕”的第三个阶段和商业相互依赖的第四个阶段。每个阶段都伴随着一个适应其需求的系统。例如，在猎人阶段，“没有财产...因此，没有既定的行政长官或正式的司法行政机构。”随着牛羊群的出现，出现了更复杂的社会组织形式，不仅包括“可怕的”军队，还包括不可或缺的法律和秩序堡垒。史密斯思想的核心是这种制度是保护特权的工具，不能被自然法所保护。他说，“建立文官政府是为了财产安全。事实上，它的建立是为了保护富人免受穷人的伤害，也就是说，保护那些拥有一些财产的人免受那些根本没有财产的人的伤害。”最后，史密斯将这种演变描述为一个社会阶段，从封建主义发展到需要一种新的制度，这种制度是由市场而不是由行业协会决定的，是自由的，而不是受政府限制的。这后来被称为自由放任资本主义，史密斯称之为完全自由的体系。物质生产基础的这种不断变化必然会带来上层建筑的变化，这显然与马克思主义历史观相似。然而，也有一个主要的区别:马克思主义体系中最后的动力是阶级斗争，而在斯密的哲学史上，主要的驱动机制是“人性”，由自我完善的愿望驱动，由理性引导。
《国富论》远非一篇被普遍认为的学术论文。尽管史密斯也说服了自由放任主义，但他的论点更反对政府干预和垄断。虽然他称赞贪婪的结果，但他几乎总是鄙视商人的行为和策略。他也不认为商业系统本身是完全值得称赞的。
国富论读后感1000字3
《国富论》全书共分五篇，囊括了政治经济学原理、经济史、经济学说史和财政学，可以说既是一部经济学的百科全书，也是经济学的一部奠基之作。虽然它体系庞大，内容广泛，但首尾一贯，结构严密。全书始终围绕的一个主题，就是如何促进国民财富的增长。
财富的源泉是什么?斯密在序言中开门见山地说：“一国国民每年的劳动，本来就是供给他们每年消费的一切生活必需品和便利品的源泉。”既然“劳动是财富之父”，那么，要增加财富，就得提高劳动效率，或者是增加劳动数量。
在《国富论》中，亚当，斯密很详细的论述了分工的重要性。不管是对生产效率的提高还是管理的时效性或者生产设备的创新方面都有着很重要的作用。
斯密认为，交换是人与生俱来的倾向，欲将取之，必先予之，由于交换而产生了分工。那么，商品的交换价值如何确定呢?斯密明确地指出：“劳动是衡量一切交换价值的真实尺度。”这就等于说，商品的价值取决于劳动。但是斯密同时声称，这个理论只适应人类社会的野蛮时代。一旦资本积累起来，投入到企业，或是土地变为私有，情况就要另当别论了。因为此时的劳动产品，不再全部归劳动者所有，其中一部分作为利润和地租，被雇主和地主收入囊中。
由此，斯密又得出了一条结论：在资本积累和土地私有发生之后，决定商品价值的就不光是劳动了，利润和地租也得算上一份。这样一来，工资、利润和地租，就不仅是一切收入的来源，而且还是“一切交换价值的三个根本源泉。”
如此，斯密就不知不觉地由劳动价值论，转到三种收入决定价值的理论上去了。马克思把三种收入决定价值的理论，叫做的“斯密的教条”，后来的西方经济学的不少理论，如生产费用论、节欲论等，都可以从它那里找到思想源头。斯密揭开了商品价值的神秘面纱，的确功不可没，但另一方面，在价值问题上他又含糊其辞，举棋不定，给后人留下了许多模棱两可的答案。后来的经济学家各取所需，斯密的哪一种解释对他们的胃口，便采纳哪一种。甚至连那些势不两立的学派，也能同时从斯密那儿，找到本派发端的痕迹。
《国富论》是经济学的奠基之作。但其中的思想远远超出了经济学的范畴。在其中也能找到关于人类发展历史的描述。由于水运的便利优于陆路，水路有庞大的网状结构，能将生产的产品运到很远的地方去发生交换行为。同时水路是天然产生的，在几千年前随着人类的出现都一直存在，它的不易变根性决定了人类只能伴随着河流而居，而改造河流也是近代科技发展的结果。河流对于交换的有利性，促进了经济行为的发生。从而带动了地区的繁荣，富裕了人民生活。这样又吸引着更多人的迁入，加入经济生产环节。如此循环，城市的规模就出现了。也就生出了人类的文明。
