【课例】
1．范仲淹《渔家傲》：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。 ——人教版初中第五册30.诗词五首
2．王勃《滕王阁序》：雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 ——人教版高中语文第二册◎上海新教材（试验本）高中语文三年级第一学期◎苏教版高中语文第三册
【典故解释】
湖南衡阳市南有回雁峰，传说秋末冬初，大雁由北向南飞来，至此停留下来，不再南飞，遇春而回（此说今有不少人提出异议，但古人是按此传说写诗的）。这造就了潇湘八景之一的“平沙落雁”，也成就了古诗词中一个著名的典故。高中语文课文范仲淹《渔家傲》“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起”、王勃《滕王阁序》“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”都用了这个典故。
这个传说的'记载，最早见于南宋两本地理学著作。王象之《舆地纪胜》卷五十五《荆湖南路·衡州》载，回雁峰“在州城南。或曰：‘雁不过衡阳。’或曰：‘峰势如雁之回。’”比王象之《舆地纪胜》稍晚一点的祝穆《方舆胜览》记载与《舆地纪胜》差不多。这就意味着，并不是人们看了这些地理书，才知道这个典故的。诗词作品中使用这个典故，远远早于这两本地理书的记载。
正因为如此，在注释典故出处时，就出现很大的差异。有人注成语“衡阳雁断”的出处为高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》“巫峡啼猨数行泪，衡阳归雁几封书”，但王勃《滕王阁序》“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”显然比高适此诗更早。朱东润《中国历代文学作品选》注范仲淹《渔家傲》“衡阳雁去无留意”，引了庾信《和侃法师三绝》诗：“近学衡阳雁，秋分俱渡河。”这比王勃《滕王阁序》“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”更早。俞平伯《唐宋词选释》注范仲淹《渔家傲》“衡阳雁去无留意”，引班固《两都赋》：“南翔衡阳。”这可能是最早的出处了。说明至少在西汉时，大雁和衡阳就形成了联系。
【用典提示】
这个典故的意思主要在于思归和传书。因此，它也常和“雁足传书”连在一起用.，《汉书·苏武传》记载，汉苏武出使匈奴，被放到北海冰雪中牧羊。汉昭帝派使者去要回苏武，匈奴诡称苏武已死。使者对单于说：汉天子在上林苑射雁，雁足中带着信，说苏武在某大泽中。单于只得把苏武放回。这就形成了“雁足传书”的典故，希望大雁在南来北往的途中给自己带来亲友的音信。杜甫《归雁》“万里衡阳雁，今年又北归。??系书元浪语，愁寂故山薇”、高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》“巫峡啼猨数行泪，衡阳归雁几封书”、王昌龄《寄穆侍御出幽州》“莫道蓟门书信少，雁飞犹得到衡阳”等诗中都是这种用法。李白《清平乐》词“举头忽见衡阳雁，千声万字情何限。叵耐薄情夫，一行书也无。泣归香阁恨，和泪淹红粉。待雁却回时，也无书寄伊”也是这种用法。
这个传说也是衡阳的标志性典故，说到衡阳就会说到这个典故，因此在衡阳的一些应景
诗中也就常常提到，如张祜《将之衡阳道中作》“衡阳路犹远，独与雁为宾”、宋代李纲《江城子》词“回雁峰头，依约雁南翔。”
倒是陆龟蒙《雁》诗中的用法与众不同，其诗云：“南北路何长，中间万弋张。不知烟雾里，几只到衡阳？”据说衡阳有“不准射杀大雁”的禁令，而大雁从北到南，千里迢迢，途中又有多少弓箭在守候，真正能平安到达衡阳的能有几只？诗人显然是借此来比喻仕途险恶，多有不测。
【相关链接】
1．李白《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》：举头忽见衡阳雁，千声万字情何限。叵耐薄情夫，一行书也无。/ 泣归香阁恨，和泪淹红粉。待雁却回时，也无书寄伊。
2．唐·王昌龄《寄穆侍御出幽州》：一从恩谴度潇湘，塞北江南万里长。莫道蓟门书信少，雁飞犹得到衡阳。
3．唐·杜甫《归雁》：万里衡阳雁，今年又北归。双双瞻客上，一一背人飞。云里相呼疾，沙边自宿稀。系书元浪语，愁寂故山薇。
4．唐·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》：嗟君此别意何如？驻马衔杯问谪居。巫峡啼猨数行泪，衡阳归雁几封书，青枫江上秋天远，白帝城边古木疏。圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。
5．唐·张祜《将之衡阳道中作》：万里南方去，扁舟泛自身。长年无爱物，深话少情人。醉卧襟长散，闲书字不真。衡阳路犹远，独与雁为宾。
6．唐·陆龟蒙《雁》：南北路何长，中间万弋张。不知烟雾里，几只到衡阳？ 7．王安石《送刘贡甫谪官衡阳》：刘郎刘郎莫先起，遇酒当歌且欢喜。船头朝转暮千里，眼中之人吾老矣。九疑联绵皆相似，负雪崔嵬插花里。万里衡阳雁，寻常到此回。行逢二三月，好与雁同来。雁来人不来，如何不饮令心哀。莫厌潇湘少人处，谪官樽俎定常开。
8．宋·李纲《江城子》：去年九日在衡阳。满林霜。俯潇湘。回雁峰头，依约雁南翔。遥想茱萸方遍插，唯少我，一枝香。今年佳节幸相将。陟层冈。举华觞。地暖风和，犹未菊开黄。此会明年知健否，判酩酊，醉秋光。
9．清·屈大均《天边》：天边明月迥含霜，夜夜哀笳怨望乡。一片愁心与鸿雁，秋风吹不到衡阳。
