人死前嘴巴合不拢，你知道人死的时候为什么嘴巴会合不拢吗？当人死了之后合不拢我们应不应该帮他把嘴巴合上去呢？让我们带着疑问一起来看看小编收集的人死前嘴巴合不拢的吧，看看究竟是什么原因。
人死前嘴巴合不拢1
1、从身体上说。就是身体不听使唤了。体内秽气外涌，嘴就开。肌肉无力，大呼吸，合不上了。姿势后仰嘴自开。等种种原因。
2、从感触见闻思觉上说，非常不适痛苦。恶业众生临终会见与自己业力习气相应的种种恶相。一切众生。六识造业。所招恶报。从六根出。云何恶报从六根出。则临终时。一者。先见猛火。满十方界。二者、先见波涛。没溺天地。三者、先见毒气。充塞远近。四者、先见铁网。猛炎炽烈。周覆世界。五者、先见大山。四面来合。无复出路。六者、先见恶风。吹坏国土。（参考楞严经第八卷六交报）。当种种恶相现前时恐、忧、乱、闷、惊、苦，无有智慧，没有这方面的知识，不知该怎么好。吓的合不拢嘴。死后脚心最后冷······有人死前几天就常幻见漫天的飞虫，大火，大水，等相，如果信顺善知识教化，是可改变恶业见善相的。生死法是很重要的。活着时要发心去了解。
若人生百岁 不解生灭法 不如生一日 而得解了之 。
3、依业力习气，日常所做而有。一些恶业众生临终相有很多。一者好舐其唇。二者身热如火。三者常患饥渴好说饮食。【四者张口不合。】五者两目干枯如雕孔雀。六者无有小便大便遗漏。七者右膝先冷。八者右手常拳·······为什么会这样？日常心怀悭吝，没有布施心，过于看重财。乃至于细小财也不愿给他人········为人不要坚贪。应供养佛法僧，父母师长，布施贫穷，孤老，弱小，看望病苦，于众生善方便。
善业众生临终时所见皆是圣妙好相，见善处，见天宫，见佛菩萨。则死时安祥，无有痛苦，多是从脚先冷，胸口，眼睛，头顶后冷。
一者临终生于善念。谓生柔软心福德心微妙心欢喜心发起心无忧心。二者身无痛苦。三者少能似语一心忆念所生父母。四者于妻子男女作怜愍心。如常瞻视无爱无恚。耳欲闻于兄弟姊妹亲识姓名。五者于善于恶心不错乱。六者其心正直无有谄诳。七者知于父母亲友眷属善护念我。八者见所营理心生赞叹。九者遗嘱家事藏举财宝示之令出。十者起净信心请佛法僧对面归敬。言：南无佛陀，南谟达摩，南谟僧伽，我今归依。若无佛世归五通仙。
一者起怜愍心。二者发起善心。三者起欢喜心。四者正念现前。五者无诸臭秽。六者鼻无欹侧。七者心无恚怒.。八者于家财宝妻子眷属心无爱恋。九者眼色清净。十者仰面含笑想念天宫当来迎我。
·······无上智慧觉悟者佛知道众生一切业因果报。当发心看佛经。自得善福慧。
怎样改变呢？1、生前向善。愿求正法，善顺生活。看一些佛经，净化心态。得智慧正知见。2,、如果临终：亲人可供奉佛菩萨像，以病人爱物，在旁说拿去供佛，造佛像，印经。问询法师。亲人引导临终人一心专念佛菩萨名。南无阿弥陀佛。
3、如果已亡，亲人读诵大乘经文，念佛最好。比喻说：金刚经，地藏经，行愿品。楞严经。等佛经书。以读诵功德回向法界，愿亡亲早生善道，修习正法，离苦得乐。是为最好。多读诵，亡者嘴自会合上。您可细看看《地藏菩萨本愿经》（存亡利益品）（网上可搜到）多看几遍，即知其义。可解不少迷闷。自得善福慧，也能利益到亡亲。何乐不为呢？随自愿多读诵。
4、能在生前信佛就好。在临终时专心念佛，愿求往生佛国净土，心不散乱，即会安祥离开。精进修习者可自由去来。自知死时间。见圣妙相，死时身体光洁。嘴不会张开合不拢。
回向：愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
以此殊胜功德，回向法界有情，净除一切罪障，共成无上菩提。
个人见闻解。但愿真实利益到见闻者。
人死前嘴巴合不拢2
人死了张着嘴迷信说法就是没有什么说法，也没有所谓的老人死后嘴巴张开寓意。
人死前，只有出气没有进气，张着嘴巴呼气，当然嘴就是张开的，而且人死后相应的神经停止机能，在人死后由于心脏的泵血功能消失，所以大脑缺血，缺氧，由于失去了大脑的控制，特别是人死后由于自然神经反射功能消失，人死后肌肉没有了神经的支配就彻底放松了，关节失去了肌肉的`牵拉，从而导致全身性的肌肉松弛。
由于下鄂骨的重量，所以在引力作用下嘴巴微张，所以人死后大多数人在放松的时候控制口腔闭合的平滑肌会自行舒张，人死后张着嘴这只是肌肉松懈没有力量的一种表现，因此人在死的时候很多人都会多少张着嘴。
老人在死前，都会看到一个现象，就是大张着嘴巴，仿佛呼吸不到空气，又像是非常渴需要找水喝一样：
孝顺的儿女，一般都会用杯子准备一些温开水，用小汤匙慢慢舀到老人的嘴里。而喝了水的老人呢，似乎有一些好转，但是也是没过多久，老人就死了。而其实很多人不知道的是，正是这一口一口的水，要了老人的命。
因为在老人临终之前，喉咙里都有一大口痰，而这口痰，堵塞了呼吸道，造出老人呼吸困难。所以在外人看来大张着嘴巴还以为是口渴了要喝水，实际上是被痰给堵着了，但又咳不出去，最终窒息而亡。
