阴间人能干扰阳间人吗，有些人去世了可能在世上有着放心不下的人就会想着回来看看，想保护自己想要保护的人。也有去世了对还在世的人怀恨在心，阴魂不散的。那么你知道阴间人能干扰阳间人吗，来让我们一起看看吧。
阴间人能干扰阳间人吗1
阴间人不能牵挂阳间人，阳间人也不能牵挂阴间人，看完这个就明白了
接下来我要讲姥爷去世以后的事情。
姥爷去世以后，我妈妈非常悲伤。女儿是爹娘的贴心小棉袄啊，可我妈这件棉袄就空了一半了。我姥爷走了49天之后的一天，我记得那是个周末，她就又背着我爸带我去亮江看香了。
不过这次我们去看香的地方不是先前的那一家，这个“看香婆”是个男的！
我非常奇怪，居然还有男人看香的，但是据我妈妈的姐妹说，这个人很厉害，所以我就想捉弄他一下。也就是上文讲的，我去我姐妹家拿了香纸，然后接了我妈，装和我妈不认识，一起去看香。
我很好奇，我姥爷这种彻底的无神论者，如果我们去看香的时候把他请了上来，该是多么戏剧性的场面啊。
到了那个男“看香婆”家，排场和香案设置的情况和上次的差不多，也没什么特别的，特别的就在于，我拿的是我姐妹家的香纸。我要求先看我的。人家答应了，然后就蒙遮头布，请师父上身。
没有让大家失望，师父一上身，楼主这个二货就被鄙视加藐视了。人家师父直接说：“你不信我，又来拜我？是想来试试我还是怎么的？怎么有人看事不带自己的香火的？”
我很尴尬，只好说是听说师父道行高，我帮我姐妹看的。那师父就连连冷笑：“好，如果我不说点什么来，你也不服气我。”
于是，他就开始滔滔不绝的说我姐妹家的各种情况，每说一句就问我：“我说的对不对？”听得我只有点头的份儿。于是就赶紧的赔礼道歉，请师父回了。
我妈妈又等了一个人看完，才轮到她。
师父一上马，我妈才报了八字和烧了几张纸，师父就乐了：“你是刚才那个姑娘的妈吧？你家孩子没规矩，我回头要给她吃点苦头。”我妈妈和我就傻了。一直陪不是。
那师父就说：“要我不生气也可以，你明天要打10斤米酒来给我吃。”我心里暗想，这个简直就是敲诈嘛，还是个好酒的师父。但是我妈马上就答应了下来，还千恩万谢的。
（这里说明一下，不知道大家懂不懂，这个师父，可不是人类啊。看香婆的师父，类似于北方讲的出马仙。大家明白了吧?）
师父看得了酒，也就高兴了，我妈说要请师父看看父母。师父就说：“你爸爸不是你在边上吗。那老头是不是脖子上有块老大的红疤啊？又黑又瘦又高的。”
我妈和我就感觉绝对可以相信这个师父了，再没有半点怀疑。因为我姥爷是真正战场上下来的战士，他的脖子早年受过伤，有块大红疤。一般他都喜欢用衣领遮住的。
于是我们就说请我姥爷来说话。
一个我们那里的苗人汉子，一下就转变成了一口山东腔调，毋庸置疑的就是我姥爷的声音。我妈妈就哭，然后问他老人家还有什么心愿。
我姥爷（应该是我姥爷用那个男人的身体）就说了：“我的心愿就是你不要哭了，你家老三死的时候，你眼睛就哭坏了，不要再哭瞎了，以后给你的小孩负担。我一辈子，没让你们负担过我，你也不要那么烦人。
还有，你不知道，阳间的人哭的时候，阴间的人是疼的，像火烧一样疼。你一哭我疼得要死，你还整天哭。你要是孝顺我呢，你就不要哭了，自己过好你们的日子，让我放心。
我不放心就不好去投胎，一直要在下面住起。挂欠你们不行，阴人挂欠阳人，阳人的阳火会变低，容易出事情。不挂欠你们吧，你又一天惹我。”（挂欠，就是牵挂的意思。）
后来又交代了一些其他家里的事情，然后我姥爷说：“你们请我来，也最好少请，一个是我会累和辛苦，二一个是对你们也不好，毕竟是接触阴人，伤阳气的。以后少来找我吧，我先走了。”
然后姥爷就走了。师父问我们还有什么事情不，我们也就说没有了。
其实，这么多年来，我从不感觉他不在了。
回到老房子，我都感觉他在家的，我还是有姥爷的人。我一开口，他就习惯性的从嗓子眼里哼一下，算是答应我。
其实我问过他，年轻的时候戎马生涯，转战南北，有没有杀过人。他只是拿话引开去。
他参加革命早，13岁的孩子，参军的时候，还没有枪高呢。他吃亏在人太实在，他的老战友，大都在省城，混得风生水起的。只他，在这个小县城里终老。
但是仿佛，他也很怡然。
我知道他很多的故事，家里估计没有人知道。我说了，我们两个特别亲。
那些事情，我都没忘记，但是连老公，我都不怎么讲起。
老辈人的事情啊，比好多的小说都传奇。
阴间人能干扰阳间人吗2
阴间鬼思念阳间亲人吗？
阴间，又称阴司、阴府，或又称幽都、冥界等，这是中华信仰文化中的概念，其指人死以后居住的世界。中国文化存在普遍的阴阳理论，以现世的人间为阳间，死后生活的地方是阴间。至少在周朝以前，人们就认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵世界分为三界：地上的人间，天上神灵的天堂，地下精魄的地府。
黄泉可能是中国宗教信仰中最早出现的阴间地府的概念。后来，汉代出现了道教中的阴曹地府，佛教传入后受其影响在道教原有的恶曹地狱基础上发展出了系统的地狱体系，即十八层地狱。地府的概念大于地狱，阴间的概念又大于地府。阴间泛指亡魂所在的空间，因而不局限于地府，甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知；地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间地府的监狱和刑场；而一般人死后在地府仍可能含笑九泉，像在人间生活一样，上善之人死后甚至成仙成神荣入天堂 。
酆都大帝（酆都北阴大帝）以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、阎王（阎罗王）或分立的十殿阎罗等则是冥界的审判者，后土神（后土皇地祗）泰山神天齐王（东岳大帝）、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神。这里的“三界”就是指的佛教说的三界，六道。
坟墓被认为是死人的居所，因为儒家传统孝道文化曰：侍死如生，传统上人们会将墓室装扮成在人间正常理想生活中居室的.样子。《说文》：“墓者，没也。”“葬者，藏也。” 中国在早期有墓无坟，史书记载尧、舜、禹、汤王、文王、武王、周公等离世后都采用平地以下的墓葬 。《礼记·檀弓》：“古者墓而不坟。”后来墓地又出现了地表以上的坟以及地上建筑。
相传人死后会到黄泉地府，过了鬼门关便上一条路叫黄泉路，路上盛开着只见花，不见叶的彼岸花。花叶生生两不见,相念相惜永相失,路尽头有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台。望乡台边有个亭子叫孟婆亭，有个叫孟婆的女人守候在那里，给每个经过的路人递上一碗孟婆汤。忘川河边有一块石头叫三生石。喝下孟婆汤让人忘了一切。三生石记载着前世今生来世。走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川水煮今生。
根据阴间的这些记载可以知道阴间的鬼是要喝孟婆汤的，喝了孟婆汤之后会把死之前的亲人朋友所有的人所有的事都忘掉，所以说阴间的鬼是不会思念亲人的。也有不喝孟婆汤的传说，那么他会牢记前世的人和事会想念亲人。
阴间的人能看到阳间吗
阴间的人能看到阳间吗？其实阴间人不可能保护阳间人，因为古语有云说“人死如灯灭”，做为人的一生结束了，那便要去往阴间，做为阴间人。有的人认为，阴间的人能看到阳间，身边的亲人逝去已久，但是总觉得一直在自己的身边保佑着自己。这是真的吗？
当今科学还无法令人信服地解释此事，只能“仁者见仁智者见智”了。其实也许过世的亲人或者爱人就呆在你的身边，只不过你看不到。如果静下心来，有时是能感受到他们的存在或者抚触的。中国有句话很妙，信则有，不信则无，其实说的就是这个意思。如果，灵界要与物质界的普通人互动，托梦不失为是个好办法。至于地狱是不是存在，我想，罪恶的灵魂应该有它们的聚集地，那里就是地狱吧！
