人死了烧的纸房子真的能收到吗，生活中每年纪念去世的亲人时，即时知道或许他们早已离开不知所踪，但还是将工整写好收寄件人信息的符纸烧在坟前，以下分享人死了烧的纸房子真的能收到吗。
人死之后，亲人们给烧的纸钱确实能收到！
这个世界上有一种人，天生就能看见我们所无法看见的东西，比如四维空间。
我们村有个老太太我们叫她大奶奶，年龄现在六十多岁，在她22岁之前，眼睛所能看见的不光是三维空间，包括四维空间的鬼魂，每当人们问起来，那段经历总是历历在目。
大奶奶六七岁的时候，家里特别穷，每天都吃不饱饭，在她做梦的时候，经常梦见她在别人家偷吃东西，而且每次吃的都是别家老人去世后所摆的献祭的祭品，十分奇怪，更重要的是那时中国刚刚建国，属于大集体时期，她所梦到的和现实完全吻合。
再稍微年长的时候，就能直接看到鬼，陕北方言所传红袄袄、绿裤裤，就是那样的人，和人类唯一的区别就是鬼的指甲很长，可能因为和骨头相连的原因吧，鬼一般不侵害人，实际上除了魂福浅的人，其他生人的气场要远高于一个鬼，所以时间久了，鬼也知道大奶奶能看见他们，见面笑一笑，大奶奶并不害怕他们。
大奶奶说起她去舅舅家，舅妈已去世，和外公外婆在山上照玉米，晚上就睡在山上，身边打起一堆篝火，晚上，看见去世的舅妈和一群鬼魂出现在山上，一群人将火吹来吹去，舅妈在旁边说道，别，这是我家人。
嫁到我们村时，经过一个山冈，一个老头蹲在上面拿着烟锅巴塔巴塔地吸烟，后来才知道，那老头是我爸爸的二爷爷，去世很多年了，那个山岗上是个坟场，埋了很多人，每当夜幕降临时，上面热热闹闹的，有推磨的，唠嗑的，俨然是一个小世界，每当鸡鸣之时，一切恢复原样，还是一片荒凉。
至于烧纸有没有用？大奶奶说有，他们住的房子也就是类似于纸房子，因为她的阴阳眼能和鬼直接交流，根本不用托梦啥的，一问就明白了。
大奶奶25岁时，家人感觉她有阴阳眼不吉利，找了个阴阳，画了几道符在身上，倒着走了100步，从此以后，那扇奇怪的门关闭了，但是，那段传奇经历依然在她脑海中存留。
看见上面的话，是不是似曾相识？不错！和我们小时候看的恐怖片一模一样，但是为什么会一模一样呢？因为有的作者和大奶奶有类似的经历，他们也将自己的所见所闻记录下来，绝非凭空臆造。过去也是这么产生的，有的人不相信有不相信的道理，毕竟没亲眼见过。
就像现在人修教堂庙宇，以文化的形式传承，但是有的信众是真的把那里当成上苍的居所了。请问我们再讲科学也改变不了人家心中的这份信仰的.。
俗话说，人死不能复生，但是人们对于死者的深厚感情，令人不能排遣，往往会忧郁成疾，于人的身体健康无益。为了解除人们心理的负担，使这种思念、相念、依恋、眷恋等等有所依托，从心里拿出来，于是，有智者从医心角度，衍生出这种可以寄托哀思的办法，把沟通生者与故者的桥梁架起来，为更多的活着的人造福。
人们通过这种做纸扎、纸钱等做法，来将自己对亲人朋友的哀思，化作实物，以焚烧的方式，寄送到“阴间”，让逝者生活得更好，以解心头之困、心头之恋、心头之思。有一首歌唱得好：明月寄相思，是把明月当成了一种载体，来寄托相思，让人心安。
另有一句话叫：“此心安处，便是吾乡”。当亲人离世，无法抑制之悲痛，令人身心俱损。为使生者心安，活得更好，便可多烧些纸钱或纸房子，甚至纸车子、电器之类，心思既寄，便可安心，生活之中，方可随处找到“吾乡”。
文化之产生，必有其深刻原因。既已成为文化，必有其旺盛的生命力，并对于现实具有不可缺少的重要作用，否则，它将随风而逝，无形无相。
能不能收到，我这个真的不敢说！我认为，无论是献花也好，烧纸，烧香，放供品也好，也只是方式不同而已，目的一样的，那是迷信这不是，有点违心的说法，你说呢？不可能收到！信和不信都是不可能的！给亲人烧个纸衣服的吃的与用的，都是对亲人的一个怀念，敬重！感恩！
就是滴水之恩，涌泉相报。对长辈及父母，从心里知道她们付出了艰辛的代价，将自已养大成人，要念念不忘！时时不忘！清明给逝去的亲人烧纸钱，只是一种心理寄托罢了，虽然我是无神论者，但是如果允许，我仍然会烧些纸钱给逝去的亲人。希望他们在天堂过得好！
这是一种寄托，对亲人的悼念，表达方式不一样，不是陋习！国外是送花，做祷告之类，我们是烧纸，形式不一样！这也不算陋习吧，只是中国人寄托感情的自我强迫式行为，这就好比西方的礼拜，人要有信仰，信仰不等于迷信。有些感情是需要倾泻的，人类只是给自己假想了一个对象。这是我对宗教及传统习俗的认知，另外一些极端的行为，那就另说了，有悖人道。
我曾以为我永远不会为一个死去的亲人做那些无谓的事情，因为怀念归怀念，也没必要去做些污染环境的事吧，而且还要多花些无谓钱。但直到前段时间我的一个亲戚车祸去世，我才真正意识到，也许我是错的。
那时我是多么想回去给他上一炷香。其实是不是陋习，主要看个人动机。如果确实是因为怀念而烧纸钱，那就是一种美好神圣的仪式。如果只是为了烧纸钱而去烧，就不可谓不丑陋了。
西方人不知道自己祖先是谁，不认，为什么我们中国人都知道自己有着共同的祖先？是什么把这种记忆保存到现在，献花吗？不！正是祭祖。
在民族危难的时候我们中国人心里都有一个相同的概念，我们中华民族身体里流淌的是一样的血！为什么我们心里有这样清楚的概念，是因为献花吗？
你们好好想想，这到底是不是迷信！很多人不经事觉得烧纸是一种陋习，注入过年贴对联磕头上贡这类事情，貌似自己看得很透一样，岂不知年龄越大想得越多这种仪式背后的意义才慢慢吃透，伟大的祖先啊，这些规律真的太有意义了，曾经我也是自以为是的那种人，现在，我多么希望世界上有鬼魂这种形态。
烧纸本身是没错，但近些年因为烧纸引发的山火和火灾是越来越多了，还有那么多个为了救火葬身火海的消防员，纪念祖先的`方式有很多，比如扫墓之类的，完全可以选择更加环保和安全的方式啊，不是说传统的东西一定要全部继承，要取其精华去其糟粕，人类社会是要越来越文明的。
陋习？何陋之有？有人说，给过世的人烧纸钱，他又用不上，人死了啥都没了，试问谁不知道？那些信奉基督教的人每周要去教堂做祷告，希望灵魂能得到救赎，希望死后可以进入天堂。可是这个世界上有天堂和地狱吗？怎么没人说那些信教的人的行为是陋习呢？这个世界上虚无的东西太多，可是这个世界恰恰是由看得见的物和看不见的感情所组成。
不同的人有不同的表达感情的方法，给过世的人烧纸是玷污了你的尊严还是限制了你的人身权利？如果都没有，那你告诉我何陋之有？不是你学了陋习这个词就觉得所有东西都是陋习，看什么都像陋习的才是最大的陋习。
一旦有感情很好的至亲去世，你内心的悲痛和不舍是需要有释放的渠道的，烧纸的仪式感就是很好的渠道。烧纸本质不是为死人，而是为生人心安。我父母每年烧完纸之后，睡觉都睡得很踏实。而我每次烧完之后，会莫名带给自己更多生活的勇气，对人生会更加平和。
这恐怕算是不知死焉知生吧。什么是陋习，我分明看到的是真情。这是无法逆转的历史给我们的血统中的东西，全身更换细胞尚且需七年，何况血统中的，烧纸往往是一种美好的寄托，期待亲人在天之灵能无愁吃穿，我个人对其真假无知。但于活者，这或许是一种莫大的慰藉了。
每年纪念去世的亲人时，即时知道或许他们早已离开不知所踪，但还是将工整写好收寄件人信息的符纸烧在坟前，至少得让他们知道，活着的人依然在想念他们啊。原来纪念逝去之人从来不是没有意义的，我们思念的人在另一个世界也在思念我们，只要保持想念，我们终会重逢。
一般来说可以收到，只是能不能麻烦大家，烧这种东西的时候，记得烧个地基证过去，不然坟墓虽然建造在那里，但是没有阴阳契约书，那地基就不是你的，地基不是死鬼们的'，那他们没地方住，当然就去祸害家人了。
按理说死鬼都住在坟墓里，实际上现在历史历代以来死的人太多了，计划生育死了的，怨气冲天就把原来的政策改掉了。
死鬼没地方住，人当然也就不好过了，人不好过了，当然就会走霉运了，因为在你们看不到的地方，死鬼就会让你们倒霉，你们倒霉了就会想起你们死去的亲人，也就会梦到他们，梦到他们你们就会去看他们，给他们烧纸啥的。
别不信，这可是实打实的事情。
