《海底两万里》是法国作家儒勒·凡尔纳的著名科幻小说，也是世界文学的经典之一。
这部小说深度描绘了深海的奥秘和科技的可能性，引领了大众对海底世界的关注与研究。本文将为读者生动地展现这部小说的内涵和魅力。
小说的主人公是法国学者阿隆纳斯教授。他乘坐了一艘名叫“鹦鹉螺号”的潜艇，和两位助手，开始了对地球深海世界的探险之旅。随着深入海底，他们遇到了很多惊险的场面和奇特的生物，其中最引人注目的是巨型章鱼的袭击。这座巨型海洋生物一度困住了他们的潜艇，但是阿隆纳斯发挥了自己的聪明才智，终于击败了这只巨兽。
小说的创新点在于，它不仅描绘了神秘的深海世界，同时融入了许多科学技术的元素。例如，“鹦鹉螺号”是一艘先进的潜水艇，它搭载了极其先进的设备和武器，能够在深海生存并应对各种难关。而阿隆纳斯教授则是一位多才多艺的科学家，他的专业知识和人际关系都让他在这场冒险中获得了巨大的成功。这一点，反映了科技与人文的相互关系，表达了科学不能在孤立中发展的观点，引起了读者的深思。
此外，小说也反映了对人性的探讨。在深海探险的过程中，阿隆纳斯和他的助手们遭遇了无数的困难和挑战，每一次都凭借着自己的信念、勇气和智慧克服了困难。这种精神反映了人类对于未知世界的探索精神和对于自身能力的信仰，激励了无数人勇敢前行。同时，在小说最后，当阿隆纳斯回到陆地时，他才发现他的助手已经不愿再离开深海了。这表明了深入探索未知领域需要的勇气和决心。
综上，儒勒·凡尔纳的《海底两万里》是一部极具科幻色彩的小说，它不仅描绘了深海世界的神秘与壮丽，也反映了对人性和科技的`思考。它启示了读者们对于未知探索、科技进步和人文精神的思考，是一部值得珍藏的经典之作。
《三国演义》谁写的作者是谁
明代的很多小说，《三国演义》《水浒传》《西游记》有一个共同的特点，都是“层累性”的，是一点一点积累形成的。每一部小说的形成，都经过了几百年的历史，不是一个作家一次性写出来的。
三国成为历史后，关于这个时代的故事就开始流传，到了唐代，已经很成规模，相当普及了。唐代诗人李商隐《骄儿诗》写道：“或谑张飞胡，或笑邓艾吃。”
到了宋代，城市里出现一种叫勾栏瓦舍的地方，类似于今天的戏院或书场。
宋代《东京梦华录》记录了许多说书艺人：“霍四究，说三分；尹常卖，五代史；文八娘，叫果子；其余不可胜数。不以风雨寒暑，诸棚看人，日日如是。”其中的“说三分”，就是专门的说三国故事的评书。
宋代勾栏瓦舍
宋代的印刷术已经相当发达。当时的勾栏瓦舍都是自己印书，去听完书，可以顺手买一本。有一部书一直流传至今，叫《新全相三国志平话》（也叫《三国志平话》）。
”相“就是图画的意思，这种书，上半截为图画，下半截为文字，就像今天的连环画一样。这本《三国志平话》已经初具规模，却还是非常粗糙，算不上上乘的文学作品。
明代出现了一种统称为“三国演义”的书，流传至今的就有三四十个版本！这些版本，连名字都不一样，有的叫《三国志通俗演义》，有的叫《三国志传》，甚至有的叫《三国志通俗演义史传》，恨不得把“志”“演义”“史”“传”都用上。
今天最常见的“三国演义”版本是清初毛纶、毛宗岗父子评改本，简称“毛本”，书名叫《毛声山评三国志》。
我们今天大多认为《三国演义》是罗贯中写的，其实源于“嘉靖本”（明嘉靖年间出版，名字叫《三国志通俗演义》，又叫“嘉靖本”）前面的一篇序：
东原罗贯中以平阳陈寿传，考诸国史，自汉灵帝中平元年，终于晋太康元年之事，留心损益，目之曰《三国志通俗演义》。文不甚深，言不甚俗，事纪其实，亦庶几乎史。
关于罗贯中的资料，只有明初一本书《录鬼簿续编》里有简略记载，说他是山西太原人，生活在元末明初，很会写杂剧，大概也就这么多。
古代小说不登大雅之堂，文人正道是科举当官，最不济，也是教私塾、做幕僚。在当时人看来，四书五经才是正经书，就连诗词歌赋。
比起儒家经典来都要矮半头，编这种通俗故事，更是上不了台面的事，一般都是下层文人，不像李白杜甫这种做过官的人，所以很难在历史上留下详细信息。
有些甚至是不想别人知道自己的身份，用的假名或笔名，我们今天就更不知道他们是谁了。
《三国演义》《水浒传》《西游记》等，这些都是世代积累形成的书，是无数作者智慧的结晶，正是因为如此，这些书才流传不绝，获得了多数人的喜爱，成为了中国历史上最伟大的小说名著。
红楼梦的作者是谁
通行本前八十回是曹雪芹，后四十回是高鹗。
120回本《红楼梦》被称通行本。底本是乾隆年间高鹗、程伟元搜集、整理出版的“全本”《红楼梦》，先有［程甲本］，后有［程乙本］，是现行最早的刊印版本。
通行本长期被认为前八十回作者为曹雪芹，后四十回为高鹗续。不过近年来人民文学出版社已经将续书作者定为佚名，也就是说排除了高鹗续写，改为作者不详。
80回本不叫《红楼梦》，而称之为《石头记》。与通行本最大不同是原本上有脂砚斋的朱批，又叫“脂批”。虽然《石头记》只有前八十回，但脂砚斋批语透露出很多作者“不写之写”，以及八十回后的结局伏笔。
由于相当一部分版本题写有“脂砚斋重评石头记”字样，此版本也多以此为名。又细分为“甲戌本”“庚辰本”“蒙古王府本”“俄藏本”“靖藏本”等等。有些版本的时间，要比通行本的时间更早，也被红学家更推崇。
不过，关于脂砚斋的资料极为匮乏，与毛宗岗、金圣叹父子比起来，脂砚斋是谁也是个“谜”。而且《石头记》各版本大多是胡适偶然得到“甲戌本”提出“新红学”之后才出现。已经是清末民初，也有很多读书人质疑其出现的时间点过于晚，认为《石头记》出现有些蹊跷。
没有争议的.《红楼梦》：
《红楼梦》爱好者，可以选择阅读《脂砚斋重评石头记》。脂砚斋的批语，对人物心理，社会常情，世俗礼教的把握和点评非常有参考价值。至于对应八十回后的伏笔，更是很多读书人不断挖掘的线索。
当然，脂砚斋批语大多是文言，很多阅读理解相对费劲。也不适合初读者，有批语会影响阅读的连贯性。
还有人纠结脂砚斋批语本《石头记》选择哪个版本，根本没必要，现行版本都是汇编诸多版本的合辑，普通读书人不需要分门别类研究。
《红楼梦》的作者是谁？
《红楼梦》的作者是曹雪芹。
《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景。
以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。
作者介绍：
曹雪芹（约1715年5月28日—约1763年2月12日），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》的作者，祖籍存在争议（辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭），出生于江宁（今南京），曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子）。
曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。曾祖父曹玺任江宁织造；曾祖母孙氏做过康熙帝的保姆；祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。
雍正六年（1728年），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。
