七情六欲指的是什么，七情六欲是指各种感情和欲望，是人体正常的情感表达，受环境等多种因素影像，会有不同的变化，下面来看看七情六欲指的是什么。
人的情绪外延是指人所共知的七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
（1）喜。
这是人人都喜欢的情绪。俗话说：“笑一笑，十年少；愁一愁，白了头”。每天都能有一个愉快的心情，那是十分重要的。“人逢喜事精神爽”，这很容易做到，如果能做到人遇不顺想的开，能让心情总是愉快的，那就很难了。
（2）怒。
这是人生气时的情绪。俗话说：“气大伤身”，“生气是拿别人的错误惩罚自己”。这些话都是很有道理的。遇事不怒说起来容易，做起来也应当不难。我的观点是要感谢那些惹自己生气的人，是他们让自己学会了坚强和快乐。
（3）忧。
这是人发愁时的情绪。俗话说：“十事九不周”。要想发愁，每天都有一万个理由可以让自己发愁的，当然那是不可以的。因为发愁不解决任何问题，什么事也不可能通过发愁就有好结果的。我不发愁的根据是“想到最坏处，做到最好处”，无论做的结果怎样都一定比我事先想到的最坏处要好上千百倍，这样我没有任何愁事。
（4）思。
这是人想念他人或思考事情时的情绪。孔子曰：“三思而后行”。多动脑、多思考是应当提倡的，但是单相思或想入非非等，则是不取去的。
（5）悲。
这是人遇到悲伤事情时的痛苦情绪。俗话说：“男儿有泪不轻弹”。当亲人故去时，心情一定是悲哀的，但是要想到人总有一死，如果活着受罪真的不如早点离去。因此有人说，死是死人的幸福，是活着的人的痛苦。
（6）恐。
这是人遇到恐惧事情时的情绪。俗话说：“树叶掉下来怕砸了脑袋”，那样的恐惧是不该有的，但是坚持“安全第一”就是时刻谨慎小心
惟恐各类事故的发生，这样的恐惧情绪是应当室时有的。在出门时对交通事故要恐惧；在交友时对出轨事故要恐惧；在交往时对贪污受贿要恐惧，等等，还是多些恐惧的心理好。
（7）惊。
这是人害怕时的情绪。俗话说：“不做亏心事，不怕鬼叫门”。大丈夫应当做到遇事不乱、遇事不惊。
世界卫生组织的《维多利亚宣言》告诉人们健康的十六字真言是：“合理膳食、适量运动、戒烟少酒、心理平衡”。其中心理平衡主要是指人的情绪要平衡，多些喜，少些怒、忧、悲、惊等，这样才会使身体更加健康、生活更加幸福。
六欲是什么
每个人都有自己生存和生活欲望，这是人之常情。那么人都有哪些欲望，大家会各持己见。我归纳一下，人之六欲是：食欲、色欲、求知欲、活动欲、领袖欲、占有欲。
（1）食欲。
也叫求生欲，即努力活着的欲望。在地震和矿难中被困在地下的人，他们最渴望的'是活下去，他们最需要就是饮食，因此提高人们的生活水平最主要的是老百姓吃的卫生
吃的可口，而人们最关心的物价上涨问题都是针对食品的价格上涨而言。满足人们的饮食需要直接关系到温饱、健康、平安、安全、长寿和社会稳定等
（2）色欲。
也叫情欲。孔子曰：“食、色人之性也”，就是告诉人们食欲和色欲是人的最基本的生理欲望。佛教所说的六欲说的正是人对异性天生的六种欲望，即色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲等。
（3）求知欲。
即想要了解知晓一切事物的猎奇心理。人对外部世界都有想了解、知晓、明白、探索、研究、发展、开创等欲望。因此勤奋学习应当是人本身的欲望所致，家长应想方设法调动孩子的学习欲望，而不该是父母强加给孩子的学习压力，那样做是一定没有好结果的。
（4）活动欲。
是说人的表达欲。活动主要是指言谈、劳动和运动等，人从一生下来就有活动的欲望，最开始的哭声就是告诉世人，我已经来到这个世界了。
人都有把自己的见闻、想法、感受等告知别人，并获得他人认同的欲望；都有四肢活动并进行各种劳动的欲望，都有参加体育运动的欲望，就是不爱劳动、不许运动的人恐怕也爱打麻将，总之活动欲是人人都有的。
（5）领袖欲。
也叫表现欲，即在人群中争强好胜，显示自己的独特性、权威性，并获得他人尊重和服从的欲望，这是可以理解的。
（6）占有欲。
是众所周知的。谁都想得到更多的钱财，这样才可以买到高级别墅、高档轿车、高贵服饰等，使自己的生活更舒适，这也正是贪污受贿的原始动力。
人的职位越高、权力缺大，占有欲就越强烈。如何遏制腐败的滋生蔓延就应当从减少领导干部的占有欲上下功夫，制定出相应的措施，定期通过纪委、银行等相关部门把各级领导干部的收入及家产公布于众，形成“伸手必被捉”的局面，否则是不会有好效果的。
人之六欲，其中有健康的欲望，也有不健康的欲望，应当想办法增强健康的欲望，克制那些不健康的欲望，这样可以使自己的心情更愉快，生活更幸福。
七情六欲其实就是指人的情绪和欲望，所谓的七情就是人的七种情绪，而七欲就是六种欲望，接下来我们先来说说七情究竟都指什么。
通常我们认为谈到“情”了，应该是亲情、爱情以及友情这类的感情，而七情六欲中的七情则不是指这种感情，而是人的情绪。七情指的是人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种感情。六欲指的是食欲、色欲、领袖欲、占有欲、活动欲、求知欲。
人是高级动物，经过那么长时间的进化之后才变成了现在这副模样，人的情绪算得上是非常丰富的。至于欲望更是人人都有，只要生活在这个世界上，人就会产生各种欲望，这是人之常情。
六欲中的食欲，跟我们平时所说的食欲解释有些不同，六欲中的食欲指求生欲，也就是人们努力活着的欲望。人们想要活得更好一些，就必须要吃美味的食物
也因此我们把求生欲也叫作食欲。活动欲就是表达欲，这里主要指人的言谈以及运动等等。人从生下来之后，就已经有了活动欲。人从牙牙学语到逐渐学会走路，都是追求活动欲的'表现。领袖欲其实就是人的表现欲，是人们争强好胜的一种表现，人们希望通过自己的表现去赢得别人的尊重和服从。
人的七情六欲当中，有健康的也有不健康的。不好的情绪会影响到自身的健康，而不健康的欲望会让人陷入痛苦。想要过得开心，活得健康，就必须要克制不健康的欲望，调节不好的情绪。
古时候的七情六欲
根据古籍记载，最开始出现七情六欲的书是儒家中的《礼记·礼运》，这篇书中有着详细的记载，其中的七情，指的是人们的喜，怒、哀，惧、恶，善，欲这七种。
除了在《礼记·礼运》有记载之外，在《三字经》当中也有记载。根据两篇书籍记载的内容，我们经过对比可以发现七情六欲是人从出生以来就与生俱来的心理反应，只不过在日常用语当中，我们把七情六欲用口头用语表达出来就是喜，怒，哀，乐。
七情的演变也是有一定的历史过程的，在最原始的时候，古人们认为人类只有四种情感，那就是喜，怒，哀，乐，这并不是道听途说
而是在一些史书当中记录着七情的`演化史，这喜，怒，哀，乐是有来源的；比如说人遇到开心的事情，就会感觉 “喜”，遇到自己很讨厌的事情，就会觉得“怒”，遇到自己所喜 好的东西就会“乐”，遇到令人失望的时刻，就会感觉到“哀”。
随着时间的推移，古人们的情绪慢慢丰富，就渐渐的总结出了许多之前没有的情绪，他们说“乐”之所以产生是因为“爱”，之所以会 “怒”是因为 “恶”
所以便在原本的“喜怒哀乐”的前后边加上了“爱”和 “恶”。再后来慢慢的人们还发现，在得到与失去之间，还存在着另一种情绪，那就是“哀”。从此情感就被人们分成了7种，这就是七情的来源。
在这里我们说的 “欲”与 “乐”是一个意思，因为当时古人们认为，这两者的意思是相通的，就是当你的欲望的得到满足的话，这个开心的情绪就会随之而来
当然我们这里说的欲望并不是一种贬义的意思，而是说对生活的渴望，比如说你饿的时候想吃一个东西，困的时候想睡觉，是这样的一个满足生存必需的欲望。当可以满足这些欲望的时候，人自然就会开心，这样就会产生“乐”的情绪。
所以我们可以看出七情它是相对比较稳定的，是人和外界交流出来的一个直接情感反馈，七情是需要人和外界两种事物来进行联系才可以产生的，而不是独立产生的。
六欲最早出现的地方是《吕氏春秋》当中有这么一句话，“所谓全生者，六欲皆得其宜也”，书中所说的六欲就是生欲，死欲，耳欲，目欲，口欲，鼻欲，这里的六欲就很好理解了，它指的就是人的需求和欲望，用大白话讲，就是说你得先活着，并且满足活着的条件，需要看到吃到闻到这才行，这是生活最基本的欲望，也是人类降生以来具备的能力。
不同的派别当中对六欲的解释是不一样的，佛教认为人的六欲就是色欲，佛教的六欲，指的是这个人对于异性的渴望，就像是在电视剧中演的那样，一些得道高僧会告诉一些人要灭七情斩六欲，这里的一个六欲，其实可以统一称是情欲色欲。
佛教的六欲与上文当中所说的生欲，死欲，耳欲，目欲，口欲，鼻欲，是不一样的，说到这里，大家就可能对电视剧中所阐述的情景有所了解了，它并不是让我让我们戒掉生，死，耳，目，口，鼻的欲望，而是要我们斩断淫欲。
